Awas, Gambar-gambar ini Akan Mempermainkan Mata Anda? (1)

♠ Posted by Unknown in Gambar

1. Apakah ini adalah gambar kapal laut atau pilar?

 

2. Apakah mereka adalah penonton atau gedung?

 

3. Berapa banyak kuda yang bisa anda temukan? Jika mata anda cukup tajam, anda seharusnya menemukan 7.

Klik gambar untuk memeperbesar

4. Berapa banyak orang dalam gambar ini?

 

5. Cincin yang mustahil

 

6. Karpet hidup

 

7. Air terjun atau manusia terjun?

 

8. Ada lima ekor rusa yang bersembunyi di hutan… Bisakah anda menemukannya?

 

9. Berapa pilar yang ada, tiga atau dua ? Perhatikan pilar tengah. Dimanakah ujungnya?

 

10. Bisakah anda menemukan empat orang dalam gambar?

 

11. Siapakah yang tertinggi? Percaya atau tidak, ketiganya sama tinggi!

 

12. Sebuah wajah? … atau sebuah kata ‘liar’?

 

13. Apa yang anda lihat? Bisakah anda melihat kata “LIFT”?

 

14. Temukanlah wajah-wajah dalam gambar ini:

Ada sebelas wajah dalam gambar. Bisakah anda menemukan semuanya?
Orang normal akan menemukan empat atau lima.
Jika anda menemukan 8, anda memiliki tingkat ketelitian lebih dari orang normal.
Jika anda menemukan 9, anda memiliki tingkat ketelitian diatas rata-rata.
Jika anda menemukan 10, anda sangat teliti.
Jika anda menemukan 11, anda luar biasa teliti!

Klik gambar untuk memperbesar

15. Fokuskan pandangan mata anda pada titik di tengah lingkaran, lalu gerakkan kepala anda maju mundur. Aneh, bukan?

16. Garis mana yang panjang? Apakah panjangnya sama atau beda?

17. Coba lihat dari dekat gambar ini, dan ingat gambar tersebut, lalu menjauhlah dari komputer sejauh 5 meter, lihat kembali gambar tersebut..... Aneh, ya?!

 

18. Gambarnya berdenyut-denyut.

19. Berapa titik hitamnya?

20. Ada tangga melayang?

 

21. Spiral? Anda pasti mengira gambar ini adalah gambar spiral, ups.. tunggu dulu coba jari anda menelusuri salah satu garis melingkar, nah apakah anda masih bersikeras mengatakan gambar ini adalah gambar spiral?

22. Apa yang anda lihat ? Gambarnya terputar, ya?

Klik gambar untuk memperbesar

23. Garis-garis horizontalnya mencong-mencong……………. Coba teliti lagi..! Kalo perlu ukur! 

24. Bergerakkah gambar ini?

 

25. Percaya atau tidak jarak antara garis-garis berikut sama panjangnya. Coba ukur!

26. Perhatikan titik hitam di tengah selama beberapa lama (Fokus hanya pada titik tersebut). Anda akan melihat bulatan warna lain akan menghilang.

27. Percaya atau tidak, lingkaran di atas sebenarnya sempurna.

28. Berapa jumlah orang di bawah yang benar, 12 atau 13?

  
29. Apakah geriginya berputar?

.

30. Orang ini kok ndak turun-turun, ya?

31. Percaya tidak, semua kotak ukurannya sama?

33.Pada gambar dibawah ini butuh proses untuk melihat keanehannyanya, dan mohon komentar Anda dari apa yang dirasakan nanti. Karena dari beberapa orang yang pernah ditunjukkan gambar ini reaksinya berbeda-beda. Pastikan konsentrasi Anda tidak terpecah mengikuti petunjuk dibawah ini:
1. Anda harus berada diruangan dengan pencahayaan yang cukup.
2. Pandang 4 titik kecil yang berjajar vertikal ditengah-tengah gambar dalam waktu 30 detik dengan konsentrasi.
3. Setelah itu alihkan pandangan Anda ke tembok, sebaiknya warna tembok putih atau terang.
4. Saat memandang tembok, rasakan sesuatu yang muncul dimata Anda, jika beruntung, Anda akan melihat sesuatu disitu, Namun 2 dari 10 orang yang pernah mencoba, ternyata gagal melihat sesuatu tersebut.
5. Jika Anda melihat sesuatu, apa yang Anda lihat?
 

34. Kaki gajah ada berapa, ayo?

35. Kotak ini berbentuk persegi yang sempurna, percaya atau tidak?

36. Maju mundurkan kepala anda,maka anda akan melihat gambar ini seolah-olah bergerak.

37.Perhatikan, apakah benar-benar ada lubang ke bawah dan orang-orangnya ? tidak. itu hanya ilusi belaka. Sebenarnya hanyalah lantai yang dilukis oleh seseorang pelukis profesional sehingga terlihat sungguhan

38. Perhatian! Perhatian! Gambar di bawah ini asli, bukan hasil editan photoshop,atau apalah itu namanya!

Tidak percaya lihat foto aslinya! Nih, kayak gini, nih!

Begini penjelasannya: 
Ternyata posisi sebenarnya dari “foto ajaib” di atas adalah seperti foto di bawah ini. “Foto ajaib” yang pertama berasal dari foto di bawahnya tetapi posisinya diputar 90 derajat searah jarum jam ! Jadi foto ajaib kan. 
Keren kan?

 41. Baca warnanya, jangan baca tulisannya!

42. Lift-nya berlubang...... atau??

Source: from various sources.

Read More

Apakah yang Terkuat di Muka Bumi Ini ?

♠ Posted by Unknown in Nasihat

Pernah ada seseorang berkata :

Yang terkuat di muka bumi ini adalah BESI.

Ketika ia memperhatikan BESI, ia menyadari bahwa API bisa melelehkannya maka ia berkata bahwa "API-lah yang terkuat yang diciptakan oleh Allah dimuka bumi ini.

Ketika ia memperhatikan API, ia menyadari bahwa AIR bisa memadamkannya, maka ia berkata bahwa AIR-lah yang terkuat yang diciptakan oleh Allah dimuka bumi ini.

Ketika ia memperhatikan AWAN, dia menyadari bahwa AWAN bisa membawa AIR, maka ia berkata bahwa AWAN-lah yang terkuat yang diciptakan oleh Allah dimuka bumi ini.

Ketika ia memperhatikan AWAN ia menyadari bahwa ANGIN bisa menggerakkannya, maka ia berkata bahwa ANGIN-lah yang terkuat yang diciptakan oleh Allah dimuka bumi ini.

Ketika ia memperhatikan ANGIN, ia menyadari bahwa GUNUNG bisa menahannya, maka ia berkata bahwa GUNUNG-lah yang terkuat yang diciptakan oleh Allah dimuka bumi ini.

Ketika ia memperhatikan GUNUNG, ia menyadari bahwa MANUSIA bisa mengukirnya, melubanginya, dan memperlakukannya sesuai keinginan mereka, maka ia berkata bahwa MANUSIA-lah yang terkuat yang diciptakan oleh Allah dimuka bumi ini.

Ketika ia memperhatikan MANUSIA, ia menyadari bahwa TIDUR bisa mengalahkannya, maka ia berkata bahwa TIDUR-lah yang terkuat yang diciptakan oleh Allah dimuka bumi ini.

Ketika ia memperhatikan TIDUR, ia menyadari bahwa RASA CEMAS dan KHAWATIR bisa menghalangi TIDUR, maka ia berkata bahwa RASA CEMAS dan KHAWATIR -lah yang terkuat yang diciptakan oleh Allah dimuka bumi ini.

Ketika ia memperhatikan RASA CEMAS dan KHAWATIR, ia menyadari bahwa tempatnya adalah di HATI dan yang dapat menghilangkannya adalah DZIKIR kepada ALLAH,maka ia berkata bahwa DZIKIR kepada ALLAH-lah yang terkuat yang diciptakan oleh Allah dimuka bumi ini.

Dengannya HATI menjadi tenang dan menjaga kita dari setiap keburukan.

Allah Subhanahu Wa Ta’ala berfirman, yang artinya:

“Ingatlah, Hanya dengan mengingati Allah-lah hati menjadi tenteram.” (QS.AR-RA’DU: 28).

Read More

Arti Nama-Nama Bulan Hijriyah

♠ Posted by Unknown in Tahukah Kamu?

Kalender Islam menggunakan peredaran bulan sebagai acuannya, berbeda dengan kalender biasa (kalender Masehi) yang menggunakan peredaran matahari.

 Kalender Hijriyah juga terdiri dari 12 bulan, dengan jumlah hari berkisar 29 - 30 hari. Penetapan 12 bulan ini sesuai dengan firman Allah Subhana Wata'ala: ”Sesungguhnya bilangan bulan pada sisi Allah ialah dua belas bulan, dalam ketetapan Allah di waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan haram. Itulah (ketetapan) agama yang lurus, maka janganlah kamu menganiaya diri kamu dalam bulan yang empat itu, dan perangilah kaum musyrikin itu semuanya sebagaimana mereka pun memerangi kamu semuanya; dan ketahuilah bahwasanya Allah beserta orang-orang yang bertakwa.” (QS : At Taubah(9):36).

Asal Mula Kalender Hijriyyah

Sebelumnya, orang arab pra-kerasulan Rasulullah Muhammad SAW telah menggunakan bulan-bulan dalam kalender hijriyah ini. Hanya saja mereka tidak menetapkan ini tahun berapa, tetapi tahun apa. Makanya, yang kita ketahui bahwa tahun kelahiran Rasulullah SAW adalah di tahun gajah bukan tahun sekian.

Abu Musa Al-Asyári sebagai salah satu gubernur di zaman Khalifah Umar r.a. menulis surat kepada Amirul Mukminin yang isinya menanyakan surat-surat dari khalifah yang tidak ada tahunnya, hanya tanggal dan bulan saja, sehingga membingungkan. Khalifah Umar lalu mengumpulkan beberapa sahabat senior waktu itu. Mereka adalah Utsman bin Affan r.a., Ali bin Abi Thalib r.a., Abdurrahman bin Auf r.a., Sa’ad bin Abi Waqqas r.a., Zubair bin Awwam r.a., dan Thalhan bin Ubaidillah r.a. Mereka bermusyawarah mengenai kalender Islam. Ada yang mengusulkan berdasarkan milad (hari kelahiran) Rasulullah saw. Ada juga yang mengusulkan berdasarkan pengangkatan Muhammad saw menjadi Rasul. Dan akhirnya, usulan yang diterima adalah usul dari Ali bin Abi Thalib r.a. yaitu berdasarkan momentum hijrah Rasulullah SAW dari Makkah ke Yatstrib (Madinah).Maka tahun dimana Rasulullah hijrah itulah yang ditetapkan sebagai tahun 1 Hijriyyah

Sedangkan nama-nama bulan dalam kalender hijriyah ini diambil dari nama-nama bulan yang telah ada dan berlaku di masa itu di bangsa Arab.

Arti nama-nama bulan dalam Kalender Hijriyyah

Orang Arab memberi nama bulan-bulan mereka dengan melihat keadaan alam dan masyarakat pada masa-masa tertentu sepanjang tahun. Misalnya bulan Ramadhan, dinamai demikian karena pada bulan Ramadhan waktu itu udara sangat panas seperti membakar kulit rasanya. Berikut adalah arti nama-nama bulan dalam Islam:

1). MUHARRAM, artinya: yang diharamkan atau yang menjadi pantangan. Penamaan Muharram, sebab pada bulan itu dilarang menumpahkan darah atau berperang. Larangan tesebut berlaku sampai masa awal Islam.

2). SHAFAR, artinya: kosong. Penamaan Shafar, karena pada bulan itu semua orang laki-laki Arab dahulu pergi meninggalkan rumah untuk merantau, berniaga dan berperang, sehingga pemukiman mereka kosong dari orang laki-laki.

3). RABI'UL AWAL, artinya: berasal dari kata rabi’ (menetap) dan awal (pertama). Maksudnya masa kembalinya kaum laki-laki yang telah meninqgalkan rumah atau merantau. Jadi awal menetapnya kaum laki-laki di rumah. Pada bulan ini banyak peristiwa bersejarah bagi umat Islam, antara lain: Nabi Muhammad saw lahir, diangkat menjadi Rasul, melakukan hijrah, dan wafat pada bulan ini juga.

4). RABIU'UL AKHIR, artinya: masa menetapnya kaum laki-laki untuk terakhir atau penghabisan. Bulan ini juga bisa dinamakan RABI’UTS TSANI, yang artinya rabi’ (menetap) dan tsani (kedua).

5). JUMADAL ULA, Berasal dari kata jumada (kering) dan ula (pertama). Penamaan Jumadal Ula, karena bulan ini merupakan awal musim kemarau, di mana mulai terjadi kekeringan.

6). JUMADAL UKHRA, artinya: musim kemarau yang penghabisan. Beberapa di antara orang ada yang keliru menyebut kedua bulan ini dengan JUMADIL AWAL dan JUMADIL AKHIR, padahal yang sebenarnya adalah JUMADAL ULA dan JUMADAL UKHRA atau JUMADAL AKHIRAH, karena kata ‘jumada’ dalam teks arabnya diakhiri dengan huruf Alif Lazimah ( ى ) yang menunjukkan bahwa kata tersebut adalah muannats. Bulan ini juga bisa disebut JUMADATS TSANIYAH (musim kemarau yang kedua).

7). RAJAB, artinya: mulia. Penamaan Rajab, karena bangsa Arab tempoe doeloe sangat memuliakan bulan ini, antara lain dengan melarang berperang di dalamnya.

8). SYA'BAN, artinya: berkelompok. Penamaan Sya’ban karena orang-orang Arab pada bulan ini lazimnya berkelompok mencari nafkah. Peristiwa penting bagi umat Islam yang terjadi pada bulan ini adalah perpindahan kiblat dari Baitul Muqaddas/Masjidil aqsa ke Ka’bah (Baitullah).

9). RAMADHAN, artinya: sangat panas. Karena pada bulan ini udara di daerah Arab sangat panas. Bulan Ramadhan merupakan satu-satunya bulan yang tersebut dalam Al-Quran, Satu bulan yang memiliki keutamaan, kesucian, dan aneka keistimewaan. Hal itu dikarenakan peristiwa-peristiwa peting seperti: Allah menurunkan ayat-ayat Al-Quran pertama kali, ada malam Lailatul Qadar, yakni malam yang sangat tinggi nilainya, karena para malaikat turun untuk memberkati orang-orang beriman yang sedang beribadah, bulan ini ditetapkan sebagai waktu ibadah puasa wajib, pada bulan ini kaurn muslimin dapat rnenaklukan kaum musyrik dalarn perang Badar Kubra dan pada bulan ini juga Nabi Muhammad saw berhasil mengambil alih kota Makkah dan mengakhiri penyembahan berhala yang dilakukan oleh kaum musyrikin.

10). SYAWWAL, artinya: kebahagiaan. Maksudnya kembalinya manusia ke dalam fitrah (kesucian) karena usai menunaikan ibadah puasa dan membayar zakat serta saling bermaaf-maafan. Itulah yang mernbahagiakan.

11). DZUL QA’DAH, berasal dari kata dzul (pemilik) dan qa’dah (duduk). Penamaan Dzul Qa’dah, karena bulan itu merupakan waktu istirahat bagi kaum laki-laki Arab dahulu. Mereka menikmatmnya dengan duduk-duduk di rumah.

12). DZUL HIJJAH artinya: yang memiliki haji. Penamaan Dzul Hijjah, sebab pada bulan ini umat Islam sejak Nabi Adam as. menunaikan ibadah haji.

Source: www.eramuslim.com with little change.

Read More

Hikmah Ramadhan 1431 H

♠ Posted by Unknown in Hikmah

Berikut adalah kata-kata motivasi yang kami temukan selama Bulan Ramadhan kemarin:

• Zuhud adalah engkau memiliki harta dan tidak membuatmu sedih jika berkurang dan tidak menjadikanmu girang jika bertambah. Jika hartamu bertambah atau berkurang sama saja bagimu.

• Nabi bersabda: “Demi Allah, tidak beriman. Demi Allah, tidak beriman. Demi Allah, tidak beriman.” Ditanyakanlah kepada beliau, “Siapa yang tidak beriman, wahai Rasulullah?” Beliau menjawab, “Orang yang tetangganya tidak merasa aman dari gangguannya.” (Al-Hadits).

• Bukan yang dimaksud dengan baik kepada tetangga itu sekedar tidak mengganggu, akan tetapi baik kepada tetangga adalah bersabar atas gangguan tetangga. (Hasan Al-Bashri)

• Orang yang bajunya kotor maka jiwanya pun kelabu.

• “Terimalah dengan penuh kerelaan apa yang Allah berikan kepadamu, niscaya engkau menjadi orang yang paling kaya.”

• Tahukah Anda, ternyata kita dengan Rasulullah hanya beda sedikit. Rasulullah sedikit makan kita sedikit-sedikit makan. Rasulullah sedikit tidur kita sedikit-sedikit tidur. Rasulullah sedikit-sedikit bersedekah kita sedikit bersedekah. Rasulullah sedikit-sedikit berdoa kita sedikit berdoa. Dan seterusnya...

• Anggaplah Anda memiliki seluruh isi dunia ini, dan seluruh orang tunduk kepada Anda. Lantas apa lagi setelah itu.

• Kadang kala seseorang menyesal karena berbicara, namun dia tidak akan menyesal karena diam.

• “Hendaklah kalian memiliki ilmu (agama) sebelum ilmu itu diangkat dan dilenyapkan, dan lenyapnya ilmu itu dengan wafatnya orang yang mengajarkannya (ulama).” (Ibnu Mas’ud).

• Akan datang kepada ummat manusia suatu zaman, di mana seseorang tidak peduli lagi pada apa yang ia peroleh, apakah dari yang halal ataukah dari yang haram.” (Al-Hadits).

• “Tunaikanlah amanat kepada orang yang mempercayaimu dan janganlah engkau membalas (mengkhianati) orang yang mengkhianatimu.” (al-Hadits).

• “Sesungguhnya Allah mencintai seorang hamba yang bertakwa, yang merasa cukup dan yang rajin beribadah secara sembunyi-sembunyi.” (al-Hadits).

• “Dunia tiu akan pergi menjauh, sedang akhirat akan mendekat. Dunia dan akhirat tersebut memiliki anak. Jadilah anak-anak akhirat dan janganlah menjadi anak-anak dunia.” (Ali bin Abu Thalib).

• Di dunia itu terdapat surga. Barang siapa yang tidak memasukinya maka ia tidak akan memperoleh surga akhirat”. (Ibnu Taimiyyah).

• Surga dunia adalah mencintai Allah, selalu mengingatnya, memiliki rasa takut dan harap kepadanya, senantiasa bertawakkal dan bermunajat hanya kepadanya. (Ibnul Qoyyim).

• Nafsumu, bila engkau tidak menyibukkannya dengan kebenaran, maka dialah yang akan menyibukkanmu dangan kebatilan.” (Imam Asy-Syafi’i).

• “Ingatlah hanya dengan mengingat Allah hati menjadi tentram.” (QS. Ar-Ra’d:28).

• Suatu bangsa diukur dengan akhlaknya, apabila akhlak bangsa itu hancur maka hancurlah bangsa itu. (Sastrawan Mesir).

• Jangan masuk islam karena orang islam, tapi masuk islamlah karena islam.

• Seorang bijak berkata ketika beliau tertimpa musibah: Aku tahu ada satu obat yang terbuat dari enam resep berbeda:

1. Percaya sepenuhnya kepada Allah.

2. Kesadaranku bahwa semua yang telah Allah takdirkan akan terjadi.

3. Sabar adalah senjata paling ampuh yang dipergunakan oleh orang-orang yang mendapat ujian.

4. Jika saya tidak sabar lalu apa yang bisa saya lakukan. Sedangkan saya tidak akan terbantu hanya dengan perasaan resah.

5. Mungkin saja saya berada dalam kondisi yang lebih jelek daripada kondisi sekarang ini.

6. Dari waktu ke waktu jalan keluar akan selalu terbuka.

• Lebih baik jadi no.1 bagi diri sendiri daripada no.2 di bawah bayang-bayang orang lain. Barangkali kita tak bisa mengubah keadaan, tapi bukankah kita bisa mengubah sikap kita dalam menghadapinya? Kita tak bisa mengubah arah angin, tapi kita bisa mengubah arah sayap kita.

• Kekayaan bukanlah suatu dosa dan kecantikan bukanlah suatu kesalahan, oleh karena itu jika engkau memiliki keduanya, maka janganlah lupa kepada yang Kuasa.

Read More

Bila Shalat 'Ied Jatuh pada Hari Jum'at

♠ Posted by Unknown in Islam

Apabila hari raya Idul Fithri atau Idul Adha bertepatan dengan hari Jum’at, apakah shalat Jum’at menjadi gugur karena telah melaksanakan shalat ‘ied? 

Untuk masalah ini para ulama memiliki dua pendapat:

Pendapat Pertama:  

Orang yang melaksanakan shalat ‘ied tetap wajib melaksanakan shalat Jum’at.

Inilah pendapat kebanyakan pakar fikih. Akan tetapi ulama Syafi’iyah menggugurkan kewajiban ini bagi orang yang nomaden (al bawadiy). 

Dalil dari pendapat ini adalah:

1). Keumuman firman Allah Ta'ala:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ

“Hai orang-orang yang beriman, apabila diseru untuk menunaikan sembahyang pada hari Jumat, maka bersegeralah kamu kepada mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli.” (QS. Al Jumu’ah: 9)

2.  Dalil yang menunjukkan wajibnya shalat Jum’at.  

Di antara sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,

مَنْ تَرَكَ ثَلاَثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ

“Barangsiapa meninggalkan tiga shalat Jum’at, maka Allah akan mengunci pintu hatinya.” (HR. Abu Dawud, shahih).

Ancaman keras seperti ini menunjukkan bahwa shalat Jum’at itu wajib.

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam juga bersabda,

الْجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِى جَمَاعَةٍ إِلاَّ أَرْبَعَةً عَبْدٌ مَمْلُوكٌ أَوِ امْرَأَةٌ أَوْ صَبِىٌّ أَوْ مَرِيضٌ

“Shalat Jum’at merupakan suatu kewajiban bagi setiap muslim dengan berjama’ah kecuali empat golongan: [1] budak, [2] wanita, [3] anak kecil, dan [4] orang yang sakit.” (HR. Abu Dawud, Shahih).

3). Karena shalat Jum’at dan shalat ‘ied adalah dua shalat yang sama-sama wajib (sebagian ulama berpendapat bahwa shalat ‘ied itu wajib), maka shalat Jum’at dan shalat ‘ied tidak bisa menggugurkan satu dan lainnya sebagaimana shalat Zhuhur dan shalat ‘Ied.

4). Keringanan meninggalkan shalat Jum’at bagi yang telah melaksanakan shalat ‘ied adalah khusus untuk ahlul bawadiy (orang yang nomaden seperti suku Badui). 

Dalilnya adalah:

قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ ثُمَّ شَهِدْتُ مَعَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَكَانَ ذَلِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَصَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ هَذَا يَوْمٌ قَدِ اجْتَمَعَ لَكُمْ فِيهِ عِيدَانِ ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْتَظِرَ الْجُمُعَةَ مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِى فَلْيَنْتَظِرْ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَرْجِعَ فَقَدْ أَذِنْتُ لَهُ

“Abu ‘Ubaid berkata bahwa beliau pernah bersama ‘Utsman bin ‘Affan dan hari tersebut adalah hari Jum’at. Kemudian beliau shalat ‘ied sebelum khutbah. Lalu beliau berkhutbah dan berkata, “Wahai sekalian manusia. Sesungguhnya ini adalah hari di mana terkumpul dua hari raya (dua hari ‘ied). Siapa saja dari yang nomaden (tidak menetap) ingin menunggu shalat Jum’at, maka silakan. Namun siapa saja yang ingin pulang, maka silakan dan telah kuizinkan.” (HR. Bukhari).

Pendapat Kedua:  

Bagi orang yang telah menghadiri shalat ‘Ied boleh tidak menghadiri shalat Jum’at. Namun imam masjid dianjurkan untuk tetap melaksanakan shalat Jum’at agar orang-orang yang punya keinginan menunaikan shalat Jum’at bisa hadir, begitu pula orang yang tidak shalat ‘ied bisa turut hadir.

Pendapat ini dipilih oleh mayoritas ulama Hambali. Dan pendapat ini terdapat riwayat dari ‘Umar, ‘Utsman, ‘Ali, Ibnu ‘Umar, Ibnu ‘Abbas dan Ibnu Az Zubair. Dalil dari pendapat ini adalah:

1). Keringanan yang Nabi berikan untuk tidak shalat Jum'at, jika Hari Raya 'Ied jatuh pada Hari Jum'at.
Diriwayatkan dari Iyas bin Abi Romlah Asy Syamiy, ia berkata, “Aku pernah menemani Mu’awiyah bin Abi Sufyan dan ia bertanya pada Zaid bin Arqom,

أَشَهِدْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عِيدَيْنِ اجْتَمَعَا فِى يَوْمٍ قَالَ نَعَمْ. قَالَ فَكَيْفَ صَنَعَ قَالَ صَلَّى الْعِيدَ ثُمَّ رَخَّصَ فِى الْجُمُعَةِ فَقَالَ « مَنْ شَاءَ أَنْ يُصَلِّىَ فَلْيُصَلِّ ».

“Apakah engkau pernah menyaksikan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bertemu dengan dua ‘ied (hari Idul Fithri atau Idul Adha bertemu dengan hari Jum’at) dalam satu hari?” “Iya”, jawab Zaid. Kemudian Mu’awiyah bertanya lagi, “Apa yang beliau lakukan ketika itu?” “Beliau melaksanakan shalat ‘ied dan memberi keringanan untuk meninggalkan shalat Jum’at”, jawab Zaid lagi. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Siapa yang mau shalat Jum’at, maka silakan.” (HR. Abu Dawud, Ibnu Majah, shahih)

2). Pembenaran para sahabat ketika ada di antara mereka tidak mengikuti shalat Jum'at, ketika hari raya jatuh pada hari jum'at.
Dari ‘Atho’, ia berkata, “Ibnu Az Zubair ketika hari ‘ied yang jatuh pada hari Jum’at pernah shalat ‘ied bersama kami di awal siang. Kemudian ketika tiba waktu shalat Jum’at Ibnu Az Zubair tidak keluar, beliau hanya shalat sendirian. Tatkala itu Ibnu ‘Abbas berada di Thoif. Ketika Ibnu ‘Abbas tiba, kami pun menceritakan kelakuan Ibnu Az Zubair pada Ibnu ‘Abbas. Ibnu ‘Abbas pun mengatakan, “Ia adalah orang yang menjalankan sunnah (ajaran Nabi) [ashobas sunnah].” (HR. Abu Dawud, shahih).

Jika sahabat mengatakan ashobas sunnah(menjalankan sunnah), itu berarti statusnya marfu’ yaitu menjadi perkataan Nabi.

Diceritakan pula bahwa ‘Umar bin Al Khottob melakukan seperti apa yang dilakukan oleh Ibnu Az Zubair. Begitu pula Ibnu ‘Umar tidak menyalahkan perbuatan Ibnu Az Zubair. Begitu pula ‘Ali bin Abi Tholib pernah mengatakan bahwa siapa yang telah menunaikan shalat ‘ied maka ia boleh tidak menunaikan shalat Jum’at. Dan tidak diketahui ada pendapat sahabat lain yang menyelisihi pendapat mereka-mereka ini. (Shahih Fiqh Sunnah).

Kesimpulan 

• Boleh bagi orang yang telah mengerjakan shalat ‘ied untuk tidak menghadiri shalat Jum’at sebagaimana berbagai riwayat pendukung dari para sahabat dan tidak diketahui ada sahabat lain yang menyelisihi pendapat ini. 

• Pendapat kedua yang menyatakan boleh bagi orang yang telah mengerjakan shalat ‘ied tidak menghadiri shalat Jum’at, ini bisa dihukumi marfu’ (perkataan Nabi) karena dikatakan “ashobas sunnah (ia telah mengikuti ajaran Nabi)”. Perkataan semacam ini dihukumi marfu’ (sama dengan perkataan Nabi), sehingga pendapat kedua dinilai lebih tepat. 

• Mengatakan bahwa riwayat yang menjelaskan pemberian keringanan tidak shalat jum’at adalah khusus untuk orang yang nomaden seperti orang badui (yang tidak dihukumi wajib shalat Jum’at), maka ini adalah terlalu memaksa-maksakan dalil. Lantas apa faedahnya ‘Utsman mengatakan, “Namun siapa saja yang ingin pulang, maka silakan dan telah kuizinkan”? Begitu pula Ibnu Az Zubair bukanlah orang yang nomaden, namun ia mengambil keringanan tidak shalat Jum’at, termasuk pula ‘Umar bin Khottob yang melakukan hal yang sama. 

• Dianjurkan bagi imam masjid agar tetap mendirikan shalat Jum’at supaya orang yang ingin menghadiri shalat Jum’at atau yang tidak shalat ‘ied bisa menghadirinya. Dalil dari hal ini adalah anjuran untuk membaca surat Al A’laa dan Al Ghosiyah jika hari ‘ied bertemu dengan hari Jum’at pada shalat ‘ied dan shalat Jum’at. Dari An Nu’man bin Basyir, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقْرَأُ فِى الْعِيدَيْنِ وَفِى الْجُمُعَةِ بِ (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى) وَ (هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ) قَالَ وَإِذَا اجْتَمَعَ الْعِيدُ وَالْجُمُعَةُ فِى يَوْمٍ وَاحِدٍ يَقْرَأُ بِهِمَا أَيْضًا فِى الصَّلاَتَيْنِ.

“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam biasa membaca dalam dua ‘ied yaitu shalat Jum’at “sabbihisma robbikal a’la” dan “hal ataka haditsul ghosiyah”.” An Nu’man bin Basyir mengatakan begitu pula ketika hari ‘ied bertepatan dengan hari Jum’at, beliau membaca kedua surat tersebut di masing-masing shalat. (HR. Muslim).

Hadits ini juga menunjukkan dianjurkannya membaca surat Al A’laa dan Al Ghosiyah ketika hari ‘ied bertetapan dengan hari Jum’at dan dibaca di masing-masing shalat (shalat ‘ied dan shalat Jum’at). 

• Siapa saja yang tidak menghadiri shalat Jum’at dan telah menghadiri shalat ‘ied, maka wajib baginya untuk mengerjakan shalat Zhuhur sebagaimana dijelaskan pada hadits yang sifatnya umum. Hadits tersebut menjelaskan bahwa bagi yang tidak menghadiri shalat Jum’at, maka sebagai gantinya, ia menunaikan shalat Zhuhur (4 raka’at).

(Fatwa Al-Lajnah Ad-Daimah)

Semoga apa yang kami sajikan ini bermanfaat bagi kaum muslimin.  Segala puji bagi Allah yang dengan nikmat-Nya segala kebaikan menjadi sempurna.

Sumber: www.muslim.or.id

Read More

Yang Manakah Masjid Al-Aqsa yang Asli?

♠ Posted by Unknown in Tahukah Kamu?

Coba perhatikan kedua foto di atas! Yang manakah foto Masjid Al-Aqsa?

Mungkin banyak dari kita akan segera memilih foto sebelah kanan sebagai Masjid Al-Aqsa. Namun percayalah, foto sebelah kiri yang berupa masjid dengan kubah yang berwarna hijau itulah Masjid Al-Aqsa yang sebenarnya.

Dewasa ini, telah terjadi banyak kesalahpahaman diantara umat muslim tentang masjid Al-Aqsa yang sebenarnya. Banyak umat muslim maupun non-muslim yang mempublikasikan foto Masjid Al-Aqsa yang salah, tapi yang mengkuatirkan saat ini, kebanyakan umat muslim memajang foto Qubbatus Shakrah (Kubah Batu/ Dome of The Rock) dirumah maupun dikantor mereka dengan sebutan Masjid Al-Aqsa. Ini telah menjadi kesalahan umum di dunia muslim.

Kompleks Masjid Al-Aqsa

Al-Masjid El-Aqsa merupakan bahasa arab yang berarti Masjid terjauh. 10 tahun setelah Nabi Muhammad SAW menerima wahyu pertama, beliau melakukan perjalanan malam dari Mekkah ke Baitul Maqdis (Palestina) dan kemudian menuju langit ketujuh untuk menerima perintah sholat 5 waktu dari Allah, peristiwa ini disebut Isra’ Miraj.

Sebelum turun perintah menjadikan Ka'bah yang ada di Makkah sebagai kiblat sholat umat muslim, selama 16 setengah bulan setelah Isra Miraj, Masjidil Aqsha inilah yang dijadikan arah kiblat.

Ketika masih hidup, Nabi Muhammad SAW memerintahkan umat muslim untuk tak hanya mengunjungi Ka'bah di Makkah tapi juga Masjid Al-Aqsa yang berjarak sekitar 2000 kilometer sebelah utara Kota Makkah.

Masjid Al-Aqsa merupakan bangunan tertua kedua setelah Ka’bah di Makkah, dan tempat suci dan tempat terpenting ketiga setelah Makkah dan Madinah.

Luas kompleks Masjid Al-Aqsa sekitar 144.000 meter persegi, atau 1/6 dari seluruh area yang dikelilingi tembok kota tua Jerusalem yang berdiri saat ini. Dikenal juga sebagai Al Haram El Sharif atau oleh yahudi disebut Kuil Sulaiman. Kompleks Masjid Al-Aqsa dapat menampung sekitar 400.000 jemaah (Masjid Al-Aqsa menampung sekitar 5.000 jamaah, selebihnya sholat di kompleks yang ber-area terbuka).

Pembangunan kembali kompleks Masjid Al-Aqsa dimulai 6 tahun setelah Nabi wafat oleh Umar Bin Khattab. Beliau menginginkan untuk dibangun sebuah masjid di selatan Foundation Stone (membelakangi Foundation Stone, menghadap selatan/Mekkah). Pembangunan tersebut dilakukan oleh Khalifah Ummayah Abd Al Malik Ibn Marwan dan diselesaikan oleh anaknya Al Walid 68 tahun setelah Nabi wafat dengan diberi nama Masjid Al Aqsha.

Di pusat kompleks Kuil Sulaiman, terdapat Foundation Stone yaitu batu landasan yang dipercaya umat Yahudi sebagai tempat Yahweh (nama Tuhan orang yang beragama Yahudi) menciptakan alam semesta dan tempat Ibraham mengorbankan Ishaq. Bagi umat Islam batu ini adalah tempat Nabi Muhammad menjejakkan kakinya untuk Mi’raj. Untuk melindungi batu ini, Khalifah Abd Al Malik Ibn Marwan membangun kubah dan masjid polygon, yang kemudian terkenal dengan nama Dome of The Rock (Kubah batu).

Masjid Al-Aqsa

Kubbatus Shakhrah (The Doom of Rock), Kubah Batu

Demikianlah, dengan kondisi yang mengkuatirkan ini, kita sebagai muslim hendaklah turut membantu menyebarkan informasi yang benar kepada saudara kita dan dunia. Hal ini penting dilakukan untuk menghindari distorsi informasi lebih jauh yang akhirnya akan merugikan umat bila tidak disikapi dengan baik.

Wallahua’lam.

Sumber: halaqohdakwah.wordpress.com

Read More